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相关成语

成语 解释
使心用腹 用心思,使坏心眼。
一门心思 一心一意。
鬼怕恶人 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。
放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
铁郭金城 比喻设防坚固的城池。
不骄不躁 骄:骄傲;躁:急躁。不骄傲;不急躁。
己之所不安,勿施于人 施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。
明知故问 明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。
男女授受不亲 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往
杜绝言路 杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。
有去无回 只有出去的,没有回来的。
主忧臣劳 忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。
肝胆过人 胆量超过一般人。比喻有勇气,有血性。
官僚主义 指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风,即当官作老爷的工作作风和领导作风。
供不应求 供应不能满足实际需要。供:供应。
指手划脚 用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
粉墨登场 粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。
手不释书 犹手不释卷。
凡夫俗子 泛指平庸的人。
雷大雨小 比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。
奋起直追 奋:鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下;振作起来;一股劲地赶上去。
避俗趋新 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。
困兽犹斗 困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。
以夷制夷 夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。
荡然无余 荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。