对日
词语解释
对日[ dui ri ]
1. 回答有关太阳问题的故事。出处有二:(1)《后汉书·黄琬传》:“建和元年正月日食......太后诏问所食多少,琼思其对而未知所况。琬年七岁,在傍,曰:‘何不言日食之余,如月之初?’琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之。”(2)南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》:“晋明帝数岁,坐元帝膝上,有人从长安来......因问明帝:‘汝意谓长安何如日远?’答曰:‘日远。不闻人从日边来,居然可知。’元帝异之。明日,集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”后因以“对日”为形容幼年聪慧之典。
引证解释
1. 回答有关太阳问题的故事。出处有二:(1)《后汉书·黄琬传》:“建和 元年正月日食......太后詔问所食多少, 琼 思其对而未知所况。
引琬 年七岁,在傍,曰:‘何不言日食之餘,如月之初?’ 琼 大惊,即以其言应詔,而深奇爱之。”
(2) 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》:“晋 明帝 数岁,坐 元帝 膝上,有人从 长安 来......因问 明帝 :‘汝意谓 长安 何如日远?’答曰:‘日远。不闻人从日边来,居然可知。’ 元帝 异之。明日,集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:‘日近。’ 元帝 失色曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见 长安。’”
后因以“对日”为形容幼年聪慧之典。 北周 庾信 《伤王司徒褒》诗:“青衿已对日,童子即论天。”
唐 王维 《恭懿太子挽歌》:“翀天王子去,对日圣君怜。”
分字解释
造句
1., 我们对日新月异的技术进步已然司空见惯;而近几十年才出现的新现象是需要智力技能的技术呈现飞速发展。
2.我国人民对日本*子灭绝人性的大屠杀义愤填膺,决心为死难人民报仇雪恨。
3.当美元对日元出现贬值,来自日本的进口商品在美国市场上的价格会更贵,而美国出口到日本去的商品则使日本人花更少的钱就能买到。
4.面对日军的进攻,英国人却不愿拼光在这热带丛林和戈壁滩上,他们盘算着,让中国远征军阻击日军,从而将主力部队安全撤到印度。
5., 我国人民对日本*子灭绝人性的大屠杀义愤填膺,决心为死难人民报仇雪恨。
6.13日,日本外相麻生太郎针对日俄间的北方领土问题,提出将北方四岛的面积进行二等分,以等分线作为日俄边境。
7., 我国人民对日本*子灭绝人性的大屠杀义愤填膺,决心为死难人民报仇雪恨。
8.鉴于晋绥军在对日作战中丢城失地,连遭败绩,战火已经烧到山西境内的现状,阎锡山迫切需要与共产党联合起来,发动民众,抗击日军的侵略。
9.但是,蒋介石反动派却不顾民族危亡,枪口对内,一心反共,对日本帝国主义卑躬屈膝,把大好河山拱手相送。
10.对日寇的进犯,军民们早已森严壁垒,严阵以待。也作“壁垒森严”。
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